Поддержка

В 1991-1992 гг. Его Святейшество Далай-лама XIV посетил буддийские регионы России и увидел благоприятные условия для возрождения Дхармы, благодаря развернувшимся процессам демократизации общества и расширению свобод вероисповедания, так Он учредил в Москве Тибетский центр культуры и информации. Для передачи чистого буддийского учения Его Святейшество решил назначить своего специального Духовного представителя в России, СНГ и Монголии.

Тщательно исследовав всех возможных кандидатов, Его Святейшество Далай-лама остановил свой выбор на одном из ближайших учеников — высокообразованном буддийском монахе Джампа Тинлее, завершавшем тогда затворничество в горах на севере Индии.

Досточтимый геше Джампа Тинлей приехал в Россию весной 1993 года в качестве Духовного представителя Его Святейшества Далай-ламы в России, СНГ и Монголии. Начало 90-х годов XX века в нашей стране было пронизано атмосферой духовного подъема и надеждами на лучшее будущее. Россия представляла собой невероятное поле для духовного возрождения.

Досточтимый Геше-ла с огромной радостью и воодушевлением даровал учения и наставления, проводил огромное количество встреч с самыми разными людьми, которые обращались к нему за советом или помощью.

Весной Геше Джампа Тинлей впервые посетил Санкт-Петербург, где прочитал первые лекции и передал первые наставления по шаматхе. В июне Геше-ла совершил первую поездку в Туву, где провёл встречи с верующими, даровал учения по Ламриму, передал обеты Прибежища и первый дженанг Белой Тары. Позже Геше-ла впервые посетил Бурятию, где начал публичное преподавание буддийской философии, встретился с интеллигенцией и буддийской общественностью Улан-Удэ, прочитал лекции по введению в буддизм и четырем благородным истинам, передал Прибежище и мантры.

В том же году Геше-ла посетил Агинский Бурятский автономный округ, где провёл учения для монахов и мирян. В то же время Геше-ла работал в московском Центре тибетской культуры и информации, изучал русский язык и запустил подготовку пособия по тибетскому языку.

В феврале Досточтимый Джампа Тинлей успешно выдержал экзамены в монастыре Сера Мей и получил высшую ученую степень — звание Геше (доктора буддийской философии).

Деятельность Геше-ла значительно расширилась. В Бурятии возникли идеи создания Дхарма-центра, была зарегистрирована независимая буддийская община «Дхарма» и, с благословения Геше-ла, община «Арьяа – Баала». В течение года Геше-ла дважды посетил Бурятию и Туву, где прочитал большие циклы лекций по Ламриму и основам буддийской практики, дал комментарии к «Ежедневной молитве», учению о смерти, бардо и практике Пховы, также передал дженанг Белой Тары.

В Агинском округе состоялся официальный визит: Геше-ла встретился с руководством региона, провел пресс-конференцию, освятил Цугольский дацан и даровал публичные учения, посвященные возрождению буддийского образования и духовной традиции.

1995 год стал важным этапом в деятельности Геше-ла в России. В течение года Геше-ла даровал учения в Калмыкии, Бурятии и других регионах, передавал дженанг Ваджрайогини и начал уделять особое внимание применению Дхармы в повседневной жизни. Именно в этот период были даны знаменитые «Сорок одно наставление», позднее изданные отдельной книгой.

В Улан-Удэ вышла книга «К Ясному Свету», основанная на первых лекциях Геше-ла в Бурятии и содержащая комментарии к составленной им «Молитве для ежедневных упражнений в медитации». Книга стала одной из первых систематических публикаций учений Геше-ла на русском языке и получила широкое распространение среди буддистов России и Монголии.

Летом Геше-ла провел цикл лекций по правильному воззрению и аналитической медитации, подготовив российских учеников к первому для них посвящению Калачакры, которое Его Святейшество Далай-лама даровал в августе в Улан-Баторе. Во время посвящения Геше-ла несколько дней объяснял основы Тантры, значение посвящения и готовил учеников к правильному участию в церемонии.

После возвращения в Бурятию Геше-ла провел цикл практических наставлений по аналитическим медитациям Ламрима (Гуру-йога, драгоценная человеческая жизнь, непостоянство и смерть), а осенью прочитал подробные учения по развитию шаматхи. Начиная с этого года Геше-ла сделал комментарии к Ламриму главным направлением своих учений, постепенно переходя от вводных лекций к систематическому обучению медитативной практике.

В 1996 году деятельность Геше-ла вышла на новый этап. В апреле в Туве и в августе на Байкале были проведены первые трёхдневные ретриты по Гуру-йоге, во время которых впервые официально были установлены отношения между духовным наставником и учеников. На этих ретритах Геше-ла дал наставления по Ламриму, практике преданности Учителю, аналитической медитации, а также дженанг Ваджрасаттвы и первые подробные инструкции по проведению медитативных затворничеств.

В этом же году был основан Дхарма-центр «Зеленая Тара» в Улан-Удэ, а первый байкальский ретрит посетило более двухсот участников.

Геше-ла получил российское гражданство, продолжил активное развитие Дхарма-центров в Бурятии, Калмыкии, Туве, Москве и Омске и начал давать первые систематические наставления не только по Сутре, но и по Тантре.

В 1997 году Геше-ла продолжил активное распространение Дхармы по всей России. Он совершил поездку по селам Агинского округа, где давал учения и распространял книги, проявляя особое уважение к чистой вере местных жителей. В июне в Курумкане состоялся Всероссийский ретрит, объединивший учеников из многих регионов страны.

По приглашению Геше-ла Россию впервые посетил Его Святейшество Богдо-гэгэн IX, даровавший посвящение Ямантаки, а сам Геше-ла переводил его учения и давал подробные наставления по Ламриму, шаматхе, Гуру-йоге и системной практике союза Сутры и Тантры. Несмотря на тяжелую болезнь желудка, Геше-ла продолжал без перерывов путешествовать по России, проводить учения и ретриты, демонстрируя своим примером самоотверженное служение Дхарме.

1998 год стал важной вехой в деятельности Геше Тинлея. Впервые по приглашению монгольских буддистов он посетил Монголию и дал учения в Улан-Баторе. Хотя с 1993 года он являлся духовным представителем Его Святейшества Далай-ламы не только в России, но и в странах СНГ и Монголии, до этого времени приглашений от монгольской общины не поступало. После первых лекций слушатели просили его приезжать снова, отмечая глубину и доступность объяснений Дхармы. По рекомендации Геше Тинлея на монгольский язык была переведена его книга «К Ясному Свету», которая впоследствии стала одной из самых популярных буддийских книг в Монголии.

В России в этот период Учитель сосредоточился на фундаментальной подготовке учеников. Помимо Ламрима и четырёх благородных истин он начал подробно преподавать буддийскую философию, четыре философские печати, развитие бодхичитты, лоджонг и основы буддийской логики. Он подчёркивал, что цель обучения — не накопление знаний, а их применение в практике.

Летом состоялся первый всероссийский ретрит в Подмосковье, где Геше Тинлей даровал посвящение в Ямантака-тантру. Московский центр Ламы Цонкапы стал координировать деятельность учеников по всей России, а сама Москва постепенно превратилась в главный центр его преподавательской работы.

Ещё одним значительным событием стала поездка российских учеников вместе с Геше Тинлеем в Германию на учения Его Святейшества Далай-ламы. Для большинства участников это была первая возможность лично получить наставления от своего духовного Учителя.

В конце года Геше Тинлей объявил о намерении в будущем уйти в длительное затворничество и призвал учеников искать место для создания медитационного центра в Бурятии. Одним из рассматриваемых вариантов стал северный берег Байкала, который Учитель посетил лично.

В начале 1999 года, после возвращения из Индии, Геше Тинлей сообщил результаты гадания, согласно которым наиболее благоприятным местом для будущего медитационного центра оказался Курумкан. Именно там было принято решение развивать место для ретритов, где впоследствии появились первые домики для практикующих.

Летом Учитель начал работать над подробным комментарием к трактату Чже Цонкапы «Три основы Пути», а в августе провёл коллективный ретрит в Курумкане, посвящённый Ламриму. После окончания ретрита он ушёл в затворничество, планируя посвятить медитации шесть месяцев.

Однако уже через месяц затворничество пришлось прервать, потому что Богдо-гэгэн попросил Геше Тинлея сопровождать его во время поездок по Бурятии, Туве и другим регионам России. Геше-ла принял активное участие в организации визита Богдо-гэгэна в Монголию.

Несмотря на завершение срока полномочий официального представителя Его Святейшества Далай-ламы, Геше Тинлей продолжил передавать Дхарму. В конце года он вновь вернулся в Бурятию, где продолжил цикл учений по «Трём основам Пути», понимая, что ученикам ещё необходимы системные наставления для самостоятельной практики.

2000 год стал завершающим этапом первого периода деятельности Геше Тинлея в России. Он стремился передать ученикам максимально полную систему наставлений, поскольку планировал вернуться в Индию и посвятить себя длительной медитации.

Главными событиями года стали ретриты по Махамудре, прошедшие в Туве, Иркутске, Бурятии и Подмосковье. Несмотря на то, что традиционно это учение передавалось только хорошо подготовленным ученикам, Геше Тинлей решил даровать его раньше обычного, чтобы сохранить для российских буддистов чистую линию передачи.

Осенью в Курумкане состоялся третий всероссийский ретрит продолжительностью семнадцать дней. Учитель дал наставления по Ламриму, комментарии к практике Ямантаки, учение по Махамудре, а также даровал посвящение в Ямантака-тантру и благословение Сарасвати (Янжимы). По словам самого Геше Тинлея, такой объём практических наставлений было крайне сложно получить даже в Индии.

В этот же период он продолжил комментарий к «Бодхичарья-аватаре» Шантидевы, однако намеренно не завершил его до своего отъезда, оставив это как благоприятный знак будущего возвращения к ученикам.

В декабре 2000 года Геше Тинлей объявил, что покидает Россию на два года, чтобы исполнить обещание, данное своему Учителю, и вернуться к медитативной практике в Гималаях. На самом деле он тогда предполагал, что уезжает навсегда. Перед отъездом он совершил прощальную поездку по нескольким российским Дхарма-центрам, дав последние наставления о смысле жизни, преданности Учителю и практике Дхармы. К этому времени он считал, что передал российским ученикам все основные наставления по Сутре и Тантре, необходимые для дальнейшего самостоятельного духовного пути.

С 2001 года начался новый этап в деятельности досточтимого Геше Джампа Тинлея. Завершив работу в качестве официального духовного представителя Его Святейшества Далай-ламы XIV, он оставался главным духовным наставником для своих российских учеников. В условиях, когда Его Святейшество не имел возможности посещать Россию, именно через Геше Тинлея последователи продолжали получать чистую передачу Учения и сохранять живую связь с тибетской буддийской традицией.

В январе 2001 года Геше Тинлей объявил ученикам, что уезжает в Индию на два года, чтобы получить наставления от своих Учителей и посвятить себя медитации в горах. Перед отъездом он особо подчеркнул важность практики Гуру-йоги, правильной мотивации и посвящению заслуг, объясняя, что именно эти основы делают духовную практику по-настоящему плодотворной.

После его отъезда ученики продолжили следовать переданным наставлениям. Главным направлением практики стало сохранение внутренней связи с Учителем через преданность Гуру. Летом 2001 года в Курумкане состоялся месячный коллективный ретрит по практике Нюнгне на основе садханы Тысячерукого Авалокитешвары. Перед началом затворничества участники получили дополнительные наставления от геше-лхарамбы Лобсанга Кхедруба, а после завершения ретрита огненную пуджу помог провести лама Тубден Ригзин.

Несмотря на отсутствие Учителя, жизнь Дхарма-центра «Зеленая Тара» продолжалась в привычном ритме. Регулярно проводились цоги, семинары по буддийской философии, отмечались буддийские праздники, организовывались благотворительные проекты и акции в поддержку Тибета и Панчен-ламы. Ученики были убеждены, что Геше Тинлей обязательно вернётся, и продолжали развивать основанную им духовную общину.

2002 год стал одним из самых значимых в истории учеников досточтимого Геше Джампа Тинлея. В январе большая группа буддистов из разных городов России отправилась в Индию, чтобы принять участие в посвящении Калачакры, которое Его Святейшество Далай-лама XIV должен был даровать в Бодхгайе. Для многих это было первое паломничество на землю, связанную с жизнью Будды Шакьямуни, а особое значение поездке придавало то, что там же находился их Учитель.

Вместе с Геше Тинлеем паломники совершили обхождение ступы Махабодхи, посетили священное дерево Бодхи, гору Коршуна и древний университет Наланда, прикоснувшись к истокам буддийской традиции. Несмотря на то, что посвящение Калачакры не состоялось из-за болезни Его Святейшества Далай-ламы XIV, поездка стала временем глубоких духовных переживаний. Российские ученики участвовали в общих молитвах о скорейшем выздоровлении Учителя, получили наставления от Его Святейшества Богдо-гэгэна, Геше Намгьяла Вангчена и Ламы Сопы, а также стали свидетелями необычайного единства тибетской Сангхи.

Именно во время этого паломничества Геше Тинлей объявил своим ученикам, что принял решение продолжить деятельность в России. После завершения программы в Бодхгайе паломники посетили другие святые места Индии и Непала, а уже весной Учитель вернулся в Россию и возобновил цикл комментариев к «Бодхичарья-аватаре» Шантидевы. Летом в Курумкане состоялся Всероссийский ретрит по «Ламриму», посвящённый практике этапа малой личности.

2003 год ознаменовался дальнейшим развитием буддийской общины в России. В Бодхгайе состоялось посвящение Калачакры, которое возглавил Его Святейшество Далай-лама XIV, и большая группа российских учеников во главе с Геше Тинлеем смогла принять в нём участие. В том же году по рекомендации Геше Намгьяла Вангчена Его Святейшество даровал монашеские обеты нескольким российским ученикам.

Летом в Калмыкии прошёл Всероссийский ретрит по «Ламриму», посвящённый практике средней личности. Однако главным событием года стало проведение посвящения Калачакры в Калмыкии и Туве. По инициативе досточтимого Геше Тинлея, с благословения Его Святейшества Далай-ламы XIV, это посвящение даровал Его Святейшество Богдо-гэгэн Ринпоче. Впервые за многие десятилетия столь масштабное тантрическое посвящение вновь состоялось на территории России, став важной вехой в возрождении буддийской традиции страны.

2004 год стал переломным в деятельности досточтимого Геше Джампа Тинлея.

Весной он вместе с российскими учениками был удостоен аудиенции у Его Святейшества Далай-ламы в Дхарамсале.

Главным событием года стало шестимесячное затворничество по практике шаматхи в Курумкане. После его завершения Учитель объявил, что его постоянная резиденция будет находиться в Бурятии. Вскоре в Улан-Удэ усилиями учеников была построена резиденция с храмом Дхарма-центра «Зелёная Тара».

В том же году вокруг деятельности Драгоценного Геше Тинлея возникли серьёзные трудности, выражавшиеся в непрестанной анонимной клевете и слухах вокруг его персоны. Несмотря на это, он продолжал пользоваться поддержкой своих духовных наставников. В конце 2004 года по наставлению Его Святейшества Далай-ламы Геше Тинлей сложил монашеские обеты, сохранив неизменную преданность своему Учителю и продолжив служение Дхарме в России. Именно этот период во многом определил его дальнейший путь и развитие буддизма в России.

Главным событием 2005 года стал визит в Бурятию Его Святейшества Богдо-гэгэна, состоявшийся по приглашению досточтимого Геше Тинлея и Дхарма-центра «Зелёная Тара». Его Святейшество остановился в резиденции Учителя в Улан-Удэ, где принял Хамбо-ламу Монголии досточтимого Ламу Чойжамца. Одним из центральных событий визита стало дарование посвящения Авалокитешвары, организованное в формате Фестиваля культуры.

В том же году широко отмечалось 70-летие Его Святейшества Далай-ламы. В Бурятии Дхарма-центр «Зелёная Тара» совместно с Институтом монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН провёл посвящённый этой дате круглый стол с участием представителей органов власти, научного сообщества и буддийской общественности.

Торжественные мероприятия прошли и в Туве, где в это время находился Геше Тинлей. В Кызыле состоялись освящение ступы Бодхичитты, ритуалы, праздничный концерт и другие мероприятия, в которых приняли участие руководство республики и представители буддийского духовенства. Эти события стали свидетельством дальнейшего развития буддийской жизни в регионе и тесного сотрудничества Геше Тинлея с руководством Тувы.

Главным событием 2006 года стало проведение Пуджи долгой жизни (Денщук) для Его Святейшества Далай-ламы от имени досточтимого Геше Тинлея и его учеников из России, Монголии и Венгрии. Разрешение на проведение этой церемонии было получено ещё в 2005 году, а подготовка к ней велась во всех Дхарма-центрах: ученики посвящали практику и чтение мантр долгой жизни Его Святейшества.

Церемония состоялась в марте 2006 года в монастыре Намгьял в Дхарамсале. Главным исполнителем ритуала стал Его Святейшество Богдо-гэгэн. В ней приняли участие несколько сотен паломников из России, а накануне Его Святейшество Далай-лама принял российских буддистов на специальную аудиенцию в своей резиденции.

После возвращения из Индии Геше Тинлей провёл трёхмесячное тантрическое затворничество в своей резиденции в Улан-Удэ. Несмотря на уединение, жизнь Дхарма-центра продолжалась: проходили совместные практики и регулярные службы, а Учитель принимал участие в традиционных ритуалах вместе с учениками.

В том же году Дхарма-центр «Зелёная Тара» посетил директор Института высших тибетологических исследований Геше Нгаванг Самтен, давний товарищ Геше Тинлея по годам обучения в Сарнатхе. Его визит стал ещё одним значимым событием в жизни общины.

Начиная с 2007 года сложился привычный распорядок жизни досточтимого Геше Тинлея. Зимние месяцы он проводил в Южной Индии, посещая своих Учителей, а лето — в Бурятии, где читал лекции, проводил Всероссийские ретриты, организовывал празднование дня рождения Его Святейшества Далай-ламы и совершал поездки по буддийским регионам России и Монголии.

В 2007 году Геше Тинлей продолжил цикл учений по «Шестнадцати аспектам четырёх благородных истин» и практике «Лама Чопа». В том же году он был приглашён на инаугурацию нового главы Республики Тыва Шолбана Кара-оола, с которым поддерживал добрые отношения и которого консультировал по вопросам развития буддийской культуры региона.

По инициативе Геше Тинлея и его учеников в Улан-Удэ состоялось большое празднество в честь 72-летия со дня  рождения Его Святейшества Далай Ламы. Оно  было организовано как Фестиваль буддийской  культуры, посвященный 72-летнему  юбилею Его Святейшества. Кроме Дхарма-центра «Зеленая Тара» его соучредителями стали Министерство культуры РБ,  Бурятский  научный  центр, Институт  монголоведения, буддологии и тибетологии  СО РАН, Всебурятская Ассоциация развития  культуры, Национальная библиотека РБ.

В 2007 году Учитель предпринял ряд поездок – в Кяхтинский и Мухоршибирский районы, дал учение в Тугнуйском дацане,  встретился с бурятскими верующими. Начиная с 2007 года, с 25 июля по 5  августа теперь ежегодно будут проводиться коллективные ретриты в посёлке Гремячинск, расположенном на Байкале. 

В 2008 году, спустя пятнадцать лет после первого визита в Туву, деятельность досточтимого Геше Джампа Тинлея получила высокую государственную оценку. За вклад в возрождение буддизма и развитие духовной культуры республики он был удостоен Ордена Республики Тыва.

Награду Учителю вручил Председатель Правительства Республики Тыва Шолбан Кара-оол на торжественной церемонии в Кызыле. В ходе встречи обсуждались вопросы дальнейшего развития буддийской культуры, восстановления монастыря Устуу-Хурээ и распространения традиционной буддийской медицины. Кроме того, Министерство образования, науки и молодёжной политики Республики Тыва наградило Геше Тинлея Почётной грамотой в знак признательности за его многолетнее служение.

В этом году был основан Байкальский медитационный центр, с тех пор в нём проходят ежегодные летние учения по Ламриму

2010 год стал временем дальнейшего укрепления деятельности Геше Джампа Тинлея и буддийских центров России. Весной и осенью Учитель провёл циклы учений в Москве и Уфе, посвящённые практике шаматхи, «Лама Чопа», «Сутре Сердца Праджняпарамиты» и тренировке ума. Впервые лекции начали регулярно транслироваться через интернет, благодаря чему к учениям смогли присоединиться ученики из многих городов страны.

Главным событием года стал очередной Всероссийский ретрит по Ламриму на Байкале (25 июля – 6 августа), где продолжился подробный комментарий к этапам духовного пути. Материалы этого ретрита впоследствии легли в основу отдельного тома комментариев к «Ламриму».

В течение года продолжало развиваться издательство «Дже Цонкапа», выпустившее новые книги и буддийский календарь.

В этом году начинается сбор средств на строительство проекта «Шаматха» на Байкале. Геше-ла объявляет о долгосрочной подготовке учеников к развитию шаматхи.

Геше Джампа Тинлей продолжил регулярные учения в буддийских центрах России. Одним из заметных событий стали майские лекции в Ростове-на-Дону, организованные по приглашению местного Дхарма-центра «Пунцог Чопел Линг».

Летом прошёл очередной Всероссийский ретрит на Байкале, посвящённый развитию бодхичитты. Он вновь собрал учеников из разных городов страны и стал главным духовным событием года. Осенью Геше Тинлей вновь посетил Ростов-на-Дону, где его учения проходили одновременно с построением песочной мандалы монахами монастыря Дрепунг Гоманг.

В 2012 году продолжилось развитие объединения Дхарма-центров Геше Джампа Тинлея. Главным событием стал традиционный Всероссийский ретрит по Ламриму на Байкале. Весной и осенью прошли большие циклы учений в Москве, завершившиеся благословениями Белой Тары и Манджушри.

Осенью состоялся ретрит по лоджонгу в Подмосковье, который впервые сопровождался полноценной интернет-трансляцией, значительно расширившей аудиторию. В течение года в центрах продолжались занятия по Ламриму, буддийской философии, логике, тибетскому языку и аналитической медитации, регулярно проводились Цоги и праздничные мероприятия, посвящённые буддийским праздникам и дню рождения Его Святейшества Далай-ламы XIV.

Важным событием для всей Буддийской общины России стала кончина Его Святейшества Богдо-гэгэна IX, благому перерождению которого были посвящены специальные молебны и практики под руководством Геше Джампа Тинлея.

Период 2013–2016 годов стал временем спокойного и последовательного укрепления созданной Геше Джампа Тинлеем духовной традиции в России.

Строится дом Шаматхи в медитационном центре на Байкале.

Продолжались регулярные учения в Дхарма-центрах Москвы, Бурятии, Калмыкии, Тувы и других регионов страны, ежегодно проходили Всероссийские ретриты на Байкале, развивались издательская деятельность, электронная библиотека и образовательные проекты. Всё больше людей получали возможность изучать буддийскую философию, медитацию и Ламрим, а сложившаяся система учений объединяла учеников из самых разных уголков России.

Эти годы стали свидетельством огромного, неустанного труда Учителя. Не стремясь к внешней известности, досточтимый Геше Джампа Тинлей продолжал с неизменным терпением передавать Дхарму, воспитывая новое поколение практикующих и укрепляя духовную жизнь российских буддийских общин. Благодаря его доброте, мудрости и личному примеру многие люди обрели надежную опору на Пути, а созданные им Дхарма-центры превратились в живые места изучения, практики и сохранения буддийской традиции.

Летом 2017 года по приглашению Досточтимого геше Джампа Тинлея в Россию прибыли геше-лхарамба из монастыря Сера Мей для строительства нерушимой мандалы Будды Медицины в нескольких буддийских центрах, основанных Геше-ла. Построение мандалы состоялось в Москве в Московском буддийском Центре Ламы Цонкапы, далее монахи отправились в Элисту, Новосибирск, Кызыл и Улан-удэ.

Параллельно продолжалось активное развитие Байкальского медитационного центра. В 2017 году была модернизирована инфраструктура комплекса, улучшены бытовые условия для участников ретритов, велись строительные работы и подготовка к реализации проекта длительных ретритов по шаматхе.

В Улан-Удэ состоялась торжественная церемония открытия храма буддийского центра «Зеленая Тара» при участии делегации монахов южно-индийского монастыря Сера-Мей.

Главным событием года стало завершение строительства Дома Шаматхи в Байкальском медитационном центре. После многих лет подготовки Учитель впервые организовал здесь первое полугодовое затворничество по развитию шаматхи для двенадцати специально отобранных учеников. Этот проект стал главным духовным замыслом Геше Джампа Тинлея и новой вехой в развитии БМЦ: впервые были созданы все необходимые условия для длительной классической медитации в соответствии с тибетской традицией. С этого времени пятимесячные ретриты по шаматхе стали проводиться ежегодно под непосредственным руководством Учителя.

По сути, начиная ещё с 2011 года Геше-ла говорил ученикам, что конечная цель обучения — не просто изучение философии, а достижение настоящих реализаций через медитацию. В 2018 году эта идея впервые получила своё полное воплощение: был построен Дом Шаматхи и начался первый длительный ретрит. Это событие логично выглядит как кульминация почти двадцатипятилетней работы Геше Джампа Тинлея в России по созданию условий для сохранения не только теоретической, но и реализованной Дхармы.

Состоялось построение нерушимой мандалы Будды Ямантаки внутри Дома Шаматхи, выполненной монахами монастыря Сера Мей, приглашёнными в Россию по инициативе Драгоценного Геше Джампа Тинлея. Этот проект — важное духовное наследие для российских буддистов и Байкальского медитационного центра.

Осенью в Москве проходил цикл учений, а в декабре состоялся Всероссийский ретрит в Ершово (20–22 декабря), где Геше-ла продолжил подробный комментарий к практике випашьяны на основе «Среднего Ламрима» Чже Цонкапы, начатый еще в Новосибирске в 2017 году.

Важнейшим событием года стал Всероссийский ретрит по теории пустоты, прошедший в декабре в Подмосковье. На ретрите Геше Тинлей продолжил комментарий к практике випашьяны на основе «Среднего Ламрима» Дже Цонкапы, начатый двумя годами ранее. Учитель подробно объяснял природу пустоты, способы аналитической медитации и соединение философского понимания с повседневной практикой.

В Москве вместе с Учителем отмечалась 30-я годовщина присуждения Его Святейшеству Далай-ламе XIV Нобелевской премии мира, были проведены праздничный Цог и памятные мероприятия. В конце декабря Геше Тинлей вместе с группой российских учеников посетил монастырь Сера Мей, где состоялась встреча с его настоятелем, укрепившая духовную связь российских учеников с монастырской традицией Тибета.

2020 год стал для общины особенным испытанием. Пандемия COVID-19 нарушила привычный ритм поездок и очных учений, однако деятельность Геше Джампа Тинлея не прекратилась. Весенние учения и ретрит по лоджонгу были отменены, а уже в марте Учитель провёл специальный ритуал очищения от коронавируса, молитвы Таре и краткое учение с онлайн-трансляцией. Летний Байкальский ретрит, который ежегодно собирал учеников со всей России, тоже впервые был отменён ради безопасности людей.

Несмотря на ограничения, духовная жизнь продолжалась. Осенью Геше Тинлей завершил двухмесячный личный ретрит и вернулся в Улан-Удэ, где провёл сокращённый цикл учений в центре «Зелёная Тара». Большинство запланированных поездок по России пришлось отменить, а московские учения были переведены в онлайн-формат. Благодаря интернет-трансляциям ученики из разных городов смогли продолжить совместное изучение Дхармы, сохранив единство общины в непростое время.

Одним из наиболее заметных событий года стала церемония освящения ступы Бодхичитты. Геше-ла посвятил заслуги этого события долгой жизни Его Святейшества Далай-ламы XIV, прекращению пандемии и процветанию буддийских центров. Это стало важным символом единства общины после сложного периода ограничений.

Из-за пандемии массовый летний ретрит был отменен, однако именно в 2021 году БМЦ окончательно перешел к модели круглогодичной ретритной практики. Летом Геше-ла находился в индивидуальном затворничестве, а затем начался шестимесячный строгий ретрит по шаматхе для группы из 12 практикующих. Одновременно волонтёры занимались развитием инфраструктуры центра, строительными и хозяйственными работами, что стало важным этапом формирования БМЦ как постоянного места для длительной медитации.

Зимой Геше Джампа Тинлей продолжил зимний цикл московских учений, а после двухлетнего перерыва вновь состоялся ретрит по теории пустоты в подмосковных «Лесных Далях». Ученики отмечали, что возможность снова получать наставления в очном формате стала одним из самых радостных событий после периода пандемийных ограничений.

Весной и летом Геше-ла посетил Туву и Калмыкию. В Кызыле он даровал учения про Прибежище, принял участие в открытии и освящении новой статуи Будды Шакьямуни и поддержал развитие буддийской жизни республики. В Элисте прошел очередной цикл учений по буддийской философии, где особое внимание уделялось преобразованию образа мышления и развитию осознанности.

После двухлетнего перерыва, вызванного пандемией, летом 2022 года вновь состоялся Всероссийский летний ретрит на Байкале.

Осенью состоялась большая серия поездок по российским Дхарма-центрам. Геше Тинлей провел учения в Санкт-Петербурге, Краснодаре, Элисте и Москве, даруя благословение Манджушри и продолжая систематическое объяснение основ буддийской философии. Центральной темой многих лекций стало развитие осознанности как основы нравственности и духовной практики. В конце года состоялся традиционный ретрит по теории пустоты в «Лесных Далях», а московский цикл учений был посвящен именно практике осознанности, которую Учитель назвал «хребтом Дхармы».

2023 год был богат на духовные события. 30 лет с начала деятельности Геше Джампа Тинлея в России . А начался с визита Драгоценного учителя и близких учеников в Индию на учения в Бодгхае, где состоялась аудиенция нашего Драгоценного Учителя у Его Святейшества Далай-ламы, а также аудиенция у у Его Преосвященства Линга Ринпоче.

На протяжении года продолжались поездки Учителя по буддийским центрам России — в Уфу, Красноярск, Бурятию, Элисту, Москву, Красную Поляну, Краснодар и другие города, где он даровал учения по Ламриму, карме, бодхичитте и практике преобразования ума.

26 апреля в элистинском буддийском центре «Ченрези» под руководством Геше Тинлея состоялось празднование Дня рождения Панчен-ламы. Прошел Цог, а также молебен о долгой жизни и скорейшем возвращении из заключения нынешнего 11-го Панчен-ламы Гедуна Чокьи Нимы.

26 мая произошло значимое событие в республике Тува. Досточтимый Учитель почетный профессор Тувинского государственного университета Геше Джампа Тинлей встретился с представителями науки республики на семинаре «Буддизм и наука в Туве: точки соприкосновения и перспективы развития».

После благословения Белой Тары в Кызыле 29 мая Досточтимый учитель Геше Джампа Тинлей получил благодарственное письмо от министерства культуры Республики Тыва за 30-летнюю деятельность по возрождению буддизма в России. 

В Калмыкию по приглашению Геше-ла прибыла уже третья официальная делегация монастыря Сера Мей во главе с Текченом Тулку Ринпоче, что стало еще одним свидетельством укрепления связей российских буддийских центров с тибетской монастырской традицией. Монахи прибыли для построения мандалы Будды Медицины, дарования благословения, проводения ритуалов и молебнов в нескольких городах. Делегация посетила Москву, Элисту, Кызыл, Улан-Удэ и Байкальский медитационный центр.

В Туве в буддийском центре “Манджушри” прошло освящение новой ступы, построенной на территории центра.

В 2023 году традиционный концерт-подношение в честь дня рождения Его Святейшества Далай-ламы XIV Тензина Гьяцо был преобразован в международный фестиваль “Музыка Бодхи”. В мероприятии приняли участие артисты из Бурятии, Калмыкии, Тывы, Монголии и Индии.

Значимым событием этого года стал с первый в истории короткий пастырский визит Его Преосвященства Линга Ринпоче – нового воплощения коренного Духовного Наставника Его Святейшества Далай-ламы. В ходе визита Его Преосвященство в сопровождении Драгоценного Геше Джампа Тинлея также посетил буддийский центр “Зеленая тара”, где был проведен Цог и праздничный концерт. Также Линг Ринпоче даровал краткие наставления по дхарме Бурятским ученикам. Также Его Преосвященство Линг Ринпоче посетил Москву, где в Московском буддийском центре Ламы Цонкапы прошел Цог с его участием.

2024 год стал временем активной духовной деятельности и дальнейшего укрепления буддийской общины. На протяжении года Геше Джампа Тинлей совершил большую поездку по буддийским центрам России, посетив Краснодар, Санкт-Петербург, Уфу, Тыву, Улан-Удэ, Иркутск, Красноярск, Сочи, Ростов-на-Дону, Элисту и Москву. Центральными темами учений стали Прибежище, закон кармы, развитие бодхичитты, осознанности и здорового образа мышления. Учитель неизменно подчеркивал, что главная задача буддийской практики — преобразование собственного ума и развитие внутренних достоинств, которые остаются с человеком из жизни в жизнь.

Вышел в свет документальный фильм «Путь счастья» Первый духовный представитель Далай-ламы в России, посвященный 30-летнему юбилею деятельности Драгоценного учителя в Росии, который отмечался учениками в прошлом году.

В очередной раз прошло уже ставшее регулярным паломничество в Индию с Геше-ла и учениками. Во время паломничества состоялась аудиенция у Его Святейшества Далай-ламы XIV Тензина Гьяцо, а также у Его Преосвященства Линга Ринпоче. Обе встречи были наполнены теплотой и светом.

Во время весенней поездки в Тыву Учитель посетил монастырь «Тубтен Шедруб Линг», встретился с Камбы-ламой республики и представителями органов власти, а также даровал Благословение Белой Тары, на котором присутствовали почетные гости республики.

Геше Джампа Тинлей принял участие в международном Конгрессе по традиционной медицине стран ШОС, БРИКС и ЕАЭС, где выступил с докладом о тибетской медицине.

Фестиваль “Музыка Бодхи”, посвященный 89-летию Его Святейшества Далай-ламы XIV проводится второй раз в формате музыкального фестиваля. На одной сцене выступили артисты трех братских буддийских республик – Бурятии, Тывы и Калмыкии, а также из Агинского Бурятского округа Забайкальского края и Монголии.

С благословения Досточтимого Геше Джампа Тинлея в составе Централизованной религиозной буддийской организации “Дже Цонкапа” появился новый центр. В столице Южной Кореи Сеуле Досточимый Геше-ла учредил буддийский центр “Авалокитешвара”, председателем которого назначен Андрей Цыганков.

Был проведен традиционный Байкальский ретрита, который вновь объединил учеников со всей России, а после ретрита очередная группа учеников ушла в полугодовой ретрит в Доме Шаматхи под руководством Драгоценного учителя.

В 2025 году Геше Джампа Тинлей продолжил регулярную программу учений в буддийских центрах России. Весенний цикл начался в Москве, где состоялись лекции по буддийской философии, благословение Белой Тары и традиционный ретрит по тренировке ума в Подмосковье. Так же Драгоценный учитель посетил Элисту, Санкт-Петербург, Уфу, Кызыл, Красноярск, Иркутск, Улан-Батор и Улан-Удэ.

Летом состоялся очередной цикл учений в Бурятии, завершившийся благословением Белой Тары, после чего был открыт ежегодный Всероссийский Байкальский ретрит. Одновременно Геше-ла совершил паломничество в Индию, где посетил Ладакх и вновь встретился с Его Святейшеством Далай-ламой XIV, получив аудиенцию вместе с семьей. Новые 12 счастливчиков учеников ушли в полугодовой ретрит по развитию Шаматхи под руководством Геше-ла.

В июле состоялся III Международный буддийский фестиваль «Музыка Бодхи», посвященный 91-летию Его Святейшества Далай-ламы XIV. Фестиваль стал продолжением многолетней традиции праздничных подношений Его Святейшеству и собрал артистов и гостей из различных буддийских регионов России и Монголии.

Осенью в Москве состоялся традиционный цикл лекций, а в Калмыкии прошли торжества, посвященные 90-летию Его Святейшества Далай-ламы XIV, которые ученики посвятили его долголетию и процветанию Дхармы. Особое место заняло празднование 40-летия Его Преосвященства Линга Ринпоче — одного из главных Учителей линии преемственности Геше Джампа Тинлея.