Его Святейшество Далай Лама XIV Тензин Гьяцо, коренной

духовный наставник последователей буддизма, живущих в Бурятии, Калмыкии и Туве, во время своего посещения этих трех российских регионов в 1991-1992 годах, увидел, что в России начинается новая эпоха, открывающая для буддистов возможность возрождения их духовных традиций. Несмотря на происшедшие в советское время разрушение дацанов и уничтожение традиций живой передачи Учения Будды, люди сохранили в сердцах чистую веру в Три Драгоценности и в Далай Ламу. Его Святейшество увидел, что жители трех республик жаждут услышать слово Дхармы, как томимые жаждой странники ищут в пустыне оазис. Начавшиеся в России процессы демократизации общества и расширение свободы вероисповедания создали также условия для широкого знакомства с буддийской философией и духовной культурой для жителей Москвы, Санкт-Петербурга и других крупных городов России, у них появилась духовная потребность в Дхарме. Во время своей проповеди в Иволгинском дацане в сентябре 1992 года Его Святейшество сказал: «Благодаря изменениям в вашей стране возникла уникальная возможность восстановления буддийского Учения. Мне радостно видеть, что и бурятский народ прилагает усилия в этом направлении. Тибетский народ сейчас испытывает трудности, но и, находясь в Индии, мы сохранили буддийскую культуру и даже можем помочь другим народам. В этом плане реальной помощью является принятие на учебу в Индии ваших студентов. Также мы можем прислать учителей сюда»1. Из чувства сострадания и ответственности за возрождение буддизма в России драгоценный Учитель, Его Святейшество Далай Лама, решил также учредить в Москве Центр тибетской культуры и информации и направить для работы в этом Центре своего духовного представителя. Ведь сам он, в силу занятости, не имел возможности часто приезжать в Россию, чтобы непосредственно давать Учение своим последователям. После тщательного исследования всех вариантов Его Святейшество остановил свой выбор на кандидатуре своего молодого ученика, Джампа Тинлея. В то время он проводил трехлетнее затворничество в Гималаях, в горах, у подножия которых расположена буддийская столица мира, город Дхарамсала, где находится резиденция Его Святейшества Далай Ламы. Учитель даже не имел ещё тогда ученой степени «геше» (доктор буддийской философии). Тем удивительнее показалось решение Далай Ламы. Кто он, посланник самого Сострадательно Зрящего, Авалокитешвары, направленный с миссией помощи в деле возрождения буддизма в России, Монголии и СНГ?