Вопрос: Уважаемый Геше-ла! Каким образом происходит перерождение человека, например в мире животных? Даже если допустить, что некоторые люди живут, как животные, все равно сознание человека и сознание, скажем собаки, вещи несопоставимые. Как вселенная сознания человека превращается в очень узкое и ограниченное сознание животного? А куда девается все остальное?

Ответ: Между сознанием человека и сознанием животного нет никаких различий. Но поскольку у них различные биологические особенности строения тела и мозга, их сознание функционирует по-разному. Не думайте, что у сознания есть форма. Оно бесформенно. Когда ваше сознание обитает в каком-то теле, оно функционирует в зависимости от его ментальных органов. Если тело маленькое, например, тело насекомого, возможности сознания ограничены, так как у насекомого ограниченные органы чувств. Если же тело большое и органы чувств более совершенны, то и у сознания возможностей гораздо больше. Но потенциал у сознания человека и сознания животного один и тот же.
С буддийской точки зрения, мы, находясь в сансаре, постоянно перерождаемся в одном из шести миров — в мирах ада, голодных духов, животных, людей, полубогов и богов. Мы переходим из одного мира в другой в соответствии с кармическими семенами, хранящимися в нашем сознании. Поскольку мы перевоплощаемся с безначальных времен, то уже рождались каждым из множества видов живых существ. Когда мы рождались собакой, наше сознание функционировало в соответствии со строением мозга и органами чувств собаки. Когда мы обретали более благоприятное рождение, то и сознание наше функционировало гораздо лучше. Наше сознание само по себе не уменьшается и не увеличивается в зависимости от той формы, которую мы принимаем. Отсутствие формы — одна из характеристик сознания. Вторая его характеристика — природная ясность, а третья — способность к познанию. Помимо этого, сознание функционирует в зависимости от органов зрения, слуха и пр. Например, если наш орган зрения является полноценным, то и зрительное сознание работает прекрасно. Если же орган зрения ущербен, зрительное сознание тоже несовершенно, то есть мы плохо видим. Если же нам сделают операцию по улучшению органа зрения, то мы станем видеть гораздо лучше, и зрительное сознание у нас улучшится.
Итак, мы постоянно воплощаемся в шести мирах, но самое благоприятное рождение, с точки зрения буддизма, — это обретение драгоценной человеческой жизни, обладающей восемнадцатью характеристиками, потому что, опираясь на эту жизнь, мы способны пересечь океан сансары.