Долгожданные осенние Учения Драгоценного Геше-ла прошли в Санкт-Петербурге в октябре 2025 года. Ученики с нетерпением ждали встречи с любимым Учителем и возможности продолжить изучение Дхармы.

В качестве эпиграфа Драгоценный Учитель рассказал, что у нас есть важная власть, которую мы не используем — власть день за днем развивать свой ум. А настоящие «деньги», которые мы можем копить каждый день — это заслуги. Благие качества ума, заслуги и знания хранятся в «банке» нашего ума и могут служить нам жизнь за жизнью. Мирские богатства, напротив, переменчивы и быстротечны. «Контроль тела, речи и ума — наша самая главная практика», — подчеркнул Драгоценный Учитель. Он заметил, что люди часто гонятся за причинами страстей, принимая их за причины счастья, будто они — главные враги самим себе.

Как же стать самим себе лучшими друзьями? Прежде всего — взять под контроль свои омрачения, уменьшая их день за днем. Учитель подчеркнул, что важно развивать в себе любовь и сострадание и следовать закону кармы, так как наша природа подчиняется причинно-следственным связям.

Важно не забывать о благодарности Божествам, Учителям, родителям и друзьям. «Всегда благодарите Три Драгоценности, — подчеркнул Драгоценный Геше-ла, — из-за их доброты возникает все благое в нашей жизни».

Учитель заметил, что каждый день важно следовать трем постулатам: не совершать негативной кармы, копить заслуги и укрощать свой ум. «Один из показателей успешной практики — вы станете в здоровом смысле слова бесстрашными и спокойными», — подчеркнул Драгоценный Наставник. При этом важно сохранять скептический подход в обычных делах: не верить всему на слово и исследовать, не тратите ли вы время драгоценной человеческой жизни впустую. «Добрые мысли делают ум спокойным, а вредит нам только привычка к негативному мышлению», — подытожил Драгоценный Наставник.

«Если ум будет в болезни омрачений, то вашим страданиям не будет конца», — продолжил Драгоценный Учитель. Затем Наставник рассказал о практике трех уровней.

Практика начального уровня защищает от рождения в низших мирах; она заключается в вере в Три Драгоценности и закон кармы. Будда является самым надежным объектом Прибежища. Напротив, поиск счастья и прибежища в ненадежных объектах (власти, деньгах и привязанностях) — ошибка начального уровня. Здесь важны самодисциплина и самоконтроль, а единственное, чего надо бояться — нарушать закон кармы. Ментальный дискомфорт возникает как раз оттого, что в уме нет самодисциплины. Только нездоровый, омраченный ум склонен к депрессиям; он охвачен концепцией постоянства, а это большое заблуждение. В практике начального уровня важно очищаться от негативной кармы, накапливать заслуги и не совершать новых негативных действий.

На среднем уровне практики важно освоить Троичную тренировку ума. При этом мотивацией среднего уровня будет освобождение от «болезни омрачений» и сансары. Учитель еще раз подчеркнул, что большинство наших страхов — паранойя, мы боимся зря. Можно умеренно беспокоиться о здоровье и работе, а вот бояться старости — самый глупый страх. Важно, что в момент смерти страхи могут усилить негативную карму, она проявится, и мы переродимся в низших мирах. Пресекать такое нужно на корню. «Бояться нужно не болезней и смерти, а своих омрачений», — заметил Учитель.

Драгоценный Учитель искусно перевел тему страхов на мотивацию практики Высшего уровня. С точки зрения этой практики разумный страх — это страх за всех живых существ, сопереживание им, словно своим детям; боязнь, что они переродятся в низших мирах. Из этого страха рождается Великое Сострадание. Оно порождает Бодхичитту, и мы становимся источником счастья для всех живых существ. «Именно это сострадание делает наш ум сильнее и сильнее, а для эго места не остается», — заметил Драгоценный Наставник. Наше эго делает наш ум очень слабым, из-за него у нас появляются большие проблемы. На Высшем уровне основной является практика Шести Совершенств.

Драгоценный Геше-ла рассказал, что практиковать важно шаг за шагом, развивая фундамент своего ума постепенно. Практикам среднего уровня важно знать Учение о Благородных Истинах с точки зрения сущности, функции и результата. С точки зрения сущности важно изучать:

истину страдания (это путь накопления);

истину источника страданий (это путь подготовки);

истину пресечения (это путь видения);

истину о пути (путь медитации). Это основы Теории Дхармы.

«Недостаточно изучить Четыре Благородные Истины, важно их применять», — рассказал Драгоценный Наставник. Поэтому с точки зрения функций Будда учил: «Распознайте Благородную Истину Страданий. Отбросьте Благородную Истину Источника Страданий. Осуществите Благородную Истину Пресечения. Медитируйте на Благородную Истину Пути».

Мы родились под властью омрачений, поэтому и проблемы возникают одна за другой. «Ваши главные проблемы — лишь симптомы, а не корень проблемы», — заметил Драгоценный Учитель. Будда ставил диагноз нашей жизни; это можно сравнить с «бактериями омрачений в легких нашего ума».

Далее Драгоценный Учитель дал совет размышлять над Учением о 12-звенной цепи взаимозависимого возникновения. Как одно порождает другое? Неведение — карма — сознание — имя и форма — органы чувств — соприкосновение — ощущение — влечение — цепляние — это условия для перерождений. Затем следуют существование, следующая жизнь, старение и умирание. Затем этот цикл продолжается с первого звена — такова суть сансары. Из неведения, влечения и цепляния (все это омрачения) возникают кармические отпечатки и существования. «Поэтому сансаре нет конца», — подытожил Драгоценный Учитель.

В завершение Учений Драгоценный Учитель даровал своим ученикам Благословение Манжушри. Он подчеркнул, что это очень мощная практика развития мудрости, полезная из жизни в жизнь. Именно мудрость может помочь нам распознавать истину, мыслить реалистично, а не питать иллюзорные однодневные надежды. «Все благие качества ума могут вам принадлежать», — заверил Драгоценный Учитель.

«Трудно — лишь вопрос привычки», — подчеркнул Учитель. «Изо всех сил старайтесь помогать другим, только Бодхичитта сделает вашу жизнь значимой», — напутствовал Драгоценный Наставник.

Ученики безмерно благодарят Драгоценного Учителя за тот Нектар Дхармы, который он дарует из раза в раз во время Учений. Мы будем с трепетом и надеждой ждать Геше-ла весной в Санкт-Петербурге, стараясь следовать советам по практике, столь мудро и искусно дарованным Драгоценным Духовным Наставником.