Вопрос: Достопочтенный геше Тинлей, я ученик драгоценного ламы Патрула Ринпоче IV, из грузинской (тбилисской) Cангхи. Мое духовное имя — Дечен Рангшунг. Приветствую Вас и желаю вам доброго здоровья и великой будда-активности на благо всем живым существам!
     Мой вопрос: Так как я имею дильбу и ваджру, также дамару, но не имею передачу от Ринпоче, могу ли я все-таки пользоваться при практике этими ритуальными предметами, а также мудрами по схеме, указанной в соответствующей литературе?
 

Ответ: Для использования колокольчика и ваджры нет необходимости получать особую передачу. Однако всеми упомянутыми Вами ритуальными принадлежностями можно пользоваться только после получения тантрического посвящения, в ходе которого вам дается на это право. Во время посвящения духовный наставник также дает ученикам обязательство никогда не разлучаться с колокольчиком и ваджрой.
     Если это возможно, в следующий раз, когда Ринпоче приедет, попросите его благословить Ваши колокольчик с ваджру, а также дамару. Этого будет достаточно. Но самое главное, когда Вы пользуетесь колокольчиком и ваджрой, Вы должны понимать символизм этих предметов. Когда вы звоните в колокольчик, осознавайте, что колокольчик символизирует мудрость. Звон колокольчика должен напоминать Вам о пустоте всех феноменов от самобытия. Когда же Вы держите ваджру, осознавайте, что ваджра символизирует метод. В тантре методом является великое блажество и йога божества. Кроме того, в целом к методу относится бодхичитта. Основная цель использования в практике колокольчика и ваджры — в памятовании о методе и мудрости. Если эти ритуальные предметы не напоминают Вам о методе и мудрости, то их использование будет подобно банальной игре на неких музыкальных инструментах. Дамару используется для призывания дакинь, а его звук символизирует союз блаженства и пустоты.
     Что касается мудр, то их передача происходит во время получения тантрического посвящения. Так что здесь все зависит от того посвящения, что Вы получили.