Летний цикл лекций в Улан-Удэ досточтимый Геше Джампа Тинлей посвятил учению о четырех благородных истинах.

Самое сущностное учение Будды – это четыре благородные истины. Это учение Учитель передал с трех точек зрения – с точки зрения сущности, с точки зрения функции, с точки зрения функции и результата.

Тибетский духовный лидер Его Святейшество Далай-лама отметил, что древнее индийское знание, в отличие от наркотиков и одурманивающих веществ, может помочь достичь устойчивого внутреннего мира.

Его Святейшество выступал в своей резиденции в Дхарамсале в минувшую среду в рамках кампании борьбы с наркотиками, проводимой в штате Химачал Прадеш для индийской молодежи. В мероприятии принимал участие начальник полиции Дхарамсалы Сантош Патьял (на фото).

БМЦ для проведения ретрита по шаматхе объявляет конкурс на вакансию повара-универсала кухни дома шаматхи. 

Самолет Учителя прилетел в Иркутск на 20 минут раньше, и это было непривычно, но большинству из нас все же удалось встретить дорогого Учителя и Андрея в аэропорту. Надеемся, что остальные, кто не успел, восприняли этот случай как яркое учение о непостоянстве, нестабильности сансары.

6-го и 7-го июня 2018 г. в Красноярске состоялись традиционные учения досточтимого геше Джампа Тинлея. Встречи с учениками проходили в Музейном центре «Площадь Мира». В этот раз Геше-ла даровал учение о четырех благородных истинах, которое можно назвать «позвоночником буддийской философии», главной буддийской философией, которая напрямую связана с нашей жизнью. Первая благородная истина — учение о страданиях, в нем объясняется много уровней страдания, включая самое глубинное — болезнь омрачений, рождение под контролем омрачений. Вторая благородная истина показывает, что все страдания возникают с нашей стороны, это проявление нашей негативной кармы и омрачений. Третья благородная истина говорит о безупречном счастье — пресечении страданий. В ней Будда показал, что только нирвана является настоящим счастьем и покоем. Четвертая благородная истина указывает на причины нашего счастья. Из трёх объектов буддийского прибежища — Будды, Дхармы и Сангхи — самым важным является Дхарма, то есть объекты третьей и четвертой благородных истин.

Тибетский духовный лидер Его Святейшество Далай-лама в минувшее воскресенье начал учения, посвященные шестым летним диспутам – «Йарчо Ченмо». На мероприятии, состоявшемся в монастыре Самстанлинг в Сумуре, Ладакх, Индия, присутствовало более восьми тысяч местных жителей и туристов. 

25 лет назад наш драгоценный Учитель геше Джампа Тинлей, духовный сын Его Святейшества Далай-ламы XIV, прибыл в Россию. Это было важным историческим событием, ознаменовавшим начало возрождения буддизма не только в традиционных буддийских регионах – Туве, Бурятии, Калмыкии, но и во всей России. В первый раз драгоценный Учитель прибыл в Туву 5-го июня 1993 г., и с этого времени неустанно, с великим состраданием и любовью дарит нам Дхарму, делает нас добрее и мудрее. 

С 26 по 29 мая 2018 г. драгоценный Учитель геше Джампа Тинлей даровал учение по четырем благородным истинам в Новосибирске. Это великое учение отражает самую суть буддизма. Именно его Будда Шакьямуни передал своим первым пяти ученикам. Будда изложил его в четырех строках, и ученики сразу поняли их смысл и погрузились в медитацию, а выйдя из нее, достигли реализаций. В тот день впервые в Варанаси было установлено практическое учение и учение реализаций. Геше-ла из великого сострадания разъяснил нам смысл этих строк с точки зрения их сущности: «Вот истина арьев о страдании». Первое слово «вот» указывает на наши пять совокупностей, рожденных под властью омрачений. Они имеют природу страдания, и арьи это ясно видят. Наша главная стратегическая ошибка – рождение под контролем омрачений. «Вот истина арьев об источнике». Здесь слово «вот» указывает на наши омрачения и отпечатки негативной кармы. Обычно мы думаем, что наши проблемы возникают из-за внешних объектов и обстоятельств, но наш подлинный враг – омрачения, а живые существа, которых мы считаем врагами, были нашими добрыми матерями. Сейчас мы прямо или косвенно зависим от всех живых существ.