|
Как можно доказать факт существования реинкарнации? |
Ногвосибирск |
Анатолий |
1,919 |
|
Каков механизм формирования эмоций? Как эмоция связана с намерением? |
Уфа |
ДЦ "Тушита" |
2,220 |
|
Чистота ума и пустота чистого ума — это тождество? |
Уфа |
ДЦ "Тушита" |
1,786 |
|
Почему в Прасангике Мадхьямике объект отрицания — это объект восприятия зрительного сознания? Объектом каких видов достоверного познания является объект отрицания в Прасангике Мадхьямике? |
Уфа |
ДЦ "Тушита" |
1,424 |
|
Какие положения логики Дигнаги Чандракирти считал не соответствующими философии Мадхьямики Прасангики? |
Уфа |
ДЦ Тушита |
1,159 |
|
Каким образом познание пустоты вещей может освободить нас от сансары? |
пос. Котельники |
Игорь |
2,353 |
|
Сознание человека и сознание животного вещи несопоставимые. Как происходит перерождение человека в мире животных? |
Москва |
Лариса |
1,771 |
|
Является ли божество объектом любви и объектом привязанности? |
Уфа, Башкирия |
Без имени (архив) |
1,161 |
|
Будет ли «конец света»? |
Кызыл, Тува |
Майя |
1,347 |
|
Почему Мадхьямика Прасангика утверждает, что все явления зависят от обозначения мыслью, ведь некоторые явления не познаются живыми существами? |
Санкт-Петербург |
Михаил Елинский |
1,287 |
|
Мне непонятно, как неведение может возникать из ясного света... |
Москва |
Без имени (архив) |
1,094 |
|
Почему неведение по своей природе чисто? |
Москва |
Без имени (архив) |
1,135 |
|
Отличается ли видение ясного света в момент смерти у будды и обычного человека? |
Москва |
Без имени (архив) |
1,033 |
|
Может ли прямое, неконцептуальное познание быть недостоверным? |
Москва |
Без имени (архив) |
1,065 |
|
Что такое Шамбала? Это миф или реальность? И если реальность, то какая? |
Белград, Югославия |
Слободан |
2,852 |
|
Если мы все обрели драгоценное человеческое существование, значит ли это, что в целом мы все находимся на одном уровне развития? |
Санкт-Петербург |
Тарас |
1,191 |
|
Не могли бы Вы рассказать о четырех аспектах Первой Благородной Истины и о том, как происходит закрепление мысли на этих аспектах при однонаправленном сосредоточении? |
Москва |
Сергей |
1,301 |
|
Мне хотелось бы понять различие между позитивным и негативным аспектами шуньяты (пустоты) с точки зрения философских школ Жентонгпа и Рангтонпа. |
Москва |
Аркадий |
1,423 |
|
Я замечаю, что женский образ мышления отличается от мужского. Может быть женщинам нужно придерживаться другого подхода к практике, нежели мужчинам? |
Токио |
Мария |
2,002 |
|
Правда ли то, что в буддизме разрешено пить, курить и т. д.? Что это просто помешает при следующем перерождении? |
Новосибирск |
Алексей |
12,861 |
Пнд, 25/04/2011 - 15:34 | 
admin
